新？年！

年節，不是凝聚人心就是孤獨傷心。
能夠聚在桌邊，可以唇槍舌劍，至少也要「有關係」！
即使再怎麼傷人，終究我們稱之為「家庭」……

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小歇之後

學校運動會，對打工仔來說，等同於無薪假。
說是小歇，但無心於無薪假；沒有休息，沒有生產，沒有活力。

收假上工前，例行性開始忙；忙些與工作無關的事，例如：奇摩部落格要收山了，那個荒蕪已久的心情記事也該找個倉庫……

有心情總是好事，記事也許會把心情過度強化，但那也總是活著的證明。沒記下的心情，徒增自己的情緒熵；卻無濟於整個宇宙的亂數。

簡單的打包，下載，轉成xml檔匯入，算是告一個段落。

定格存在

不能回頭的時間　帶走了很多曾經的"如果……"
卻沒有引來更多的"原來啊！"

下午的一通來電
接著是晚間的回電

許多的人名
在急促的交談之中
無法娓娓道來

乍現而閃逝的
是不再會因時間而蒼老的
定格存在

[試讀] 保羅．奧斯特《黑暗中的人》

屋外月正明，屋內暗裡一個失眠的老人
面對各自的人生，我們都有太多的悔恨

如果，不只是如果
想像能造就各式各樣的「如果……那麼就不……」
會不會比較容易釋懷？

老人布里爾的悔恨
讓他在一個又一個黑暗的夜裡難以成眠
也讓他在一個又一個的想像中
提醒自己那些無法竄改的陳年往事

這一夜

老人布里爾將年輕的布里克置於另一個黑暗之中
布里克的迷惘並沒有讓他遺忘自己對妻子的情感
布里克的恐懼也無法逼迫他違背自己的良心（去刺殺老人）

老人布里爾腦中的年輕的布里克的堅持
在在顯露出布里爾過往的缺失

一個絕境逼至另一個絕境
然後，失眠的老人體悟到自己並不孤單

在這怪誕世界滔滔向前流動之際

溫柔的，老人向孫女重述那逃離已久的回憶
勇敢的，不再陷溺在悔恨與自責之中，只因為親情的牽絆：「我希望你快樂」！

***

不再是玩過頭的後設
也停止了無止境的絕望

因為人不是孤島

時間累積起的，溫柔
對於巨獸所帶來的前仆後繼的荒誕連綿的戰事
「說故事的人」終於看透了其中平凡的幽微的可能

像是希臘眾神的善意
潘朵拉的盒子中～
希望翩然而至

***

書名：黑暗中的人
作者：保羅．奧斯特
出版：皇冠 20110117

開心又擔心

上週四和老師談完，被[叮]嚀了不少
為了證明自己真的有進度，滿口答應立刻修改
歷經上個週末的磨蹭，在遲了18小時後終於繳出一份很不滿意的新稿

不到半天，就收到老師的回覆

我覺得，這篇論文會很精彩，只不過妳需要時間慢慢磨；
可是妳似乎又太慢了、而且似乎還沒有試著強迫自己固定寫作，
以致於閱讀太多，書寫太少（其實，我自己也有這種毛病！）。
以後，我們再來調整妳的寫作節奏吧！

加油！與妳共勉！

＊老師的[感覺]，讓我既開心又擔心＊

開心的是：老師對我的包容（話說我還有一分欠了三年的報告Orz）
　　　　　還有這份計畫的可執行性
擔心的是：老師的態度會不會讓我更……（怠惰）？
　　　　　計畫的骨架看來頗有氣勢，日後我能填入怎樣的血肉去豐富它？

＊我的運氣很好，一直遇到好老師＊

[似乎]在這一段出現得好委婉，[精采]在前幾段也有

＊岔題一下＊

不想教的念頭還在，又想寫論文
下學年乾脆去超商工讀，吹冷氣還有勞保（誤）

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• 留言者: 宜蘭台傭
• 日期: 2010-06-15 21:55:22

哇！好厲害，你很不滿意的論文，都能讓老師覺得會很精采，強啊！衝著這一點，當然要努力寫。老話：一股作氣，再而衰。趁著暑假，加油囉！

錯誤與矛盾的開始

不知是人事、會計和總務一起說好的？
一開學就問題一堆

除了發薪日總是遲到不能再遲以外
健保也有問題，因為學校一直不主動為我投保（現在被抓到，卻要我自己去市公所除名）
而我每個月那既微薄又遲到的薪資，明明都扣除了6%的勞保退休金提繳
國民年金保險繳費單卻一直寄發要我繳款（那我的勞保帳戶到底在哪裡？）

＊＊＊

修為不夠，對自己是很大的折磨
面對學生
這一節可能完全失望到不想再教了
過半天又會有一個小小的反饋讓我覺得還是繼續應該堅持
在教育界作個人小小的實驗性的游擊式的革命

不勞而獲是王道？

【為了提供公共財、處理外部效果……唯有「政府」才能達成這些艱鉅的任務。而「租稅」是政府最主要的收入來源……監督政府最直接的方式是「選舉」……】

這是我近年來花最久時間才讀完的一部小說（海萊因的《怒月》），《達文西密碼》也才不過3個多小時。（當然兩者於我心中的評價也在雲泥）

政府的職能？今天下午我要去完成八年級這學期的最後單元。如果，政府無能、執政不力呢？學生心中那幾個明確的負面教材，都讓他們質疑著。故事中，理想無政府主義的教授絕不同意我們的教材，而且提供了許多不需賦稅、不用選舉的可能。
「露娜市」宛如台灣的翻版，就因為看到革命、獨立和建國嗎？政治學如此簡單，大概也只有台灣人才會這麼覺得。「天無白餐」其實直指兩個台灣的亂象。1)大家都想不勞而獲；2)在政界不勞而獲更是容易。

康德對啟蒙的冀望，傅科給了個回應。 而我以為：理性只是自私基因作祟，啟蒙也不真的重要；文明的「果」造就了更多無知（無所謂知/或不知）。自身的局限都渾然不覺了，何須奢談人類整體或其他？還不如回到康德拒斥的那個蒙昧的屈服於強權的時代，讓專制君主和醫生專家來宰制。（光譜的最左與最右，你選哪一邊？）

至於那個告知攻擊後的星期日要休息的麥可呢？因為發現自身的局限，造物者於是與被造物分道揚鑣？

***

通常翻譯很難讓我速度變慢，這次也沒有；只是讓我不是很想一口氣讀下去……